Продават се, мамо, белите манастири...
След скандала с владиците агенти на Държавна сигурност в БПЦ и разкритията за търговия, заменки и т.н. с църковни земи и имоти след скандалите за гейовете, архонтите и освещаването на казина, скъпите часовници и лимузините, не е ли време търговците да бъдат изгонени от храма, както това направил Исус Христос в Йерусалим?!
Поне за Бургас мога да кажа, че е време и то не от днес, а от години...
Нелепи ми се струват и не само на мен различните градоустройствени решения сякаш взети на коляно и под шума на сребърниците, които уж за добро правят мечешка услуга на БПЦ в Бургас.
Като почнеш от опасността катедралният храм Св. Св. „Кирил и Методий“ да се срути заради нечий непукизъм пожелал да изгражда подземен паркинг, та стигнеш до покоите на сливенския дядо Йоаникий в жк Изгрев, част от тях превърнати на механа, друга част на зеленчуков магазин, а трета продава евтини чехли, та чак до храм Свети Иван Рилски, който е опасан до дуварите с дюнерджийница, пици, печени пилета, бельо и спортни стоки, навсякъде търговците са около храмовете ...
Едно е искал и правил Исус Христос, а друго считаните за негови служители свещениците от БПЦ и в случая от Сливенската епархия, която отговаря за бургаските храмове.
Поучение от един Велик Учител
По материали от Уикипедия
На празника Пасха в Йерусалим евреите от близки и далечни земи, идващи на поклонение, са били задължени според юдейската религия да дадат лептата си за храма, принасяйки като жертвоприношение в името на бога нещо ценно, обикновено агне. За да принесат жертвата си в името на Яхве, поклониците ползват услугите на среброменителите и продавачите на жертвени животни и всички необходими атрибути за жертвоприношението, които са разположени на специални пейки при подходите към храма. Всичко това на практика превръщало преддверието на храма в пазар, понеже там се продават и вещи, нямащи нищо общо с жертвените ритуали.
Според евангелията, Исус изгонил среброменителите с камшик, което вероятно е подпомогнато от група негови сподвижници, достатъчно силна и добре въоръжена за да го предпази от арестуване. Някои учени изследователи на евангелските текстове се въздържат да анализират това историческо усложнение в текстовете, понеже се опитват да съхранят смирения образ на Христос.
Евангелията предават, че след влизането на Исус в Йерусалим, отива направо в храма, и виждайки на площадката пред него търговците ги гони оттам прекатурвайки масите на среброменителите, и столовете на ония, които продават гълъби, казвайки им (според евангелиятата) „Моят дом се нарича молитвен дом, а вие го обърнахте на вертеп разбойници“.
И ако свещенослужителите, а те си знаят какви са не слушат Христос, то светски хора с морална позиция обсъждат техните дела.
Владиците скочиха на гейовете, за освещаването на казина мълчат
Силвия Николова
в.“Монитор“
13.06.2012 г.
„Решение на вечната дилема за личното и общественото, за допустимите компромиси и недопустимата безпринципност е дадено преди повече от 2000 години от Господ Исус Христос: „Отдайте кесаревото кесарю, а Божието Богу” (Мат. 22:21). Към днешна дата те се разбират твърде превратно. Особено в нашата страна. Дори в институцията Българска православна църква и в нейния ръководен орган – Светия синод. Архиереите ни са разпънати между проблема архонтство, светии, гей парад и някои съпътстващи прицърковния бит подробности, като например освещаването на казина, при това не от редови попове, а от владици.“
Но дали е само тя или има и други?
Безбройните чудеса по земите на един велик професор
bg-voice.com...
„ Макар да изглежда, че църквата може да дава само духовна благодат, на практика нещата стоят иначе. Сливенската митрополия притежава 6 дка на 50 метра от морето в Свети Влас, които с много усилия придоби през 1999 г. Официалната версия бе, че този парцел е много нужен на Българската православна църква, защото е свещен - там по турско време се е намирал манастирът „Свети Петър“ и дядо Йоаникий смятал да го възстанови. През 1999 г. братя Диневи вече строяха масово наоколо и бе въпрос на време да стигнат и до „свещените декари“
Но Йоаникий извика тогавашния премиер Иван Костов, който главно заради прожекторите на медиите се включи в спектакъла „първа копка на манастир“. С помпозна церемония теренът бе осветен и бе съставен инициативен комитет за възстановяване на светата обител, чийто обществен председател стана другата хай персона в сбирките на Диневи - Гиньо Ганев. Три години по-късно се разбра, че по сметките за възстановяване на манастира, управлявани от Ганев, не били постъпили и 10 лева. Но за сметка на това върху парцела изникна дискотека. Дядо Йоаникий богоугодно се изказа, че на църквата вече не е нужен манастир, но нека да има светска забава, „ако е взаимоизгодно“. В края на краищата какво ще правят монаси на 50 метра от морето. „Да гледат голи летовници и да се изкушават ли“, запита риторично владиката. „Пълно е с туристи - не може да има там манастир. Определени хора на местно ниво настояват за Божи храм. Но те го правят от любов към историята или може би имат някакви интереси. По-добре дискотека да е, отколкото манастир на плажа“, заяви благо той. По-късно дискотеката изчезна, но манастир така и не се е появил до днес. За сметка на това се появиха скици за „резиденция на сливенския митрополит“, чийто строеж върху 6-те дка трябваше да бъде извършен (разбира се) от фирмите на братя Диневи. За момента строителството не е почнато, защото е криза и църквата го е закъсала с парите.“
Свещениците често се сърдят и гонят бедни старици продаващи цветя пред храмовете, защото не му прилича, а и защото не обичат конкуренцията за върбовите клонки, свещите и т.н. От тях те се хранят и може би е нормално, но когато до стените на храма божи са се ширнали дюнери, печени пилета, пици, бельо, разни стоки шарения и пр., какво правят те ...
Ами взимат наем, получават дарения, развиват „свят“ алъш-вериш...
А може би дюнерджийниците ги охраняват от терористични актове, както проповядваше един премиер на „ти“ с охраната и допитващ се до Началника.
За мен лично тази гледка е грозна и не е според учението на Онзи, в когото трябва да вярват и да му служат по начина показан лично от Него.
И ако закуските около храм Св. Иван Рилски са нещо нелицеприятно, може би заради нечии общински необмислени или осребрени решения или затваряне на очите, то в покоите на дядо владика в храм Св. Атанасий са се настанили вероятно без намесата на общинарите механа, магазинчета за подаръци, плод и зеленчук, евтини обувки и чехли, магазин за цветя и т.н.
Няма трапезария за бедни и изоставени хора с безплатна храна, няма църковна библиотека, нито кабинети за религия, ПРОСТО ЛИПСВА ДУХОВНОСТ, А ИМА ТЪРГОВИЯ В ИЗОБИЛИЕ?!
Защо се чудим тогава, че има отлив от вярата, че се увеличават поклониците на исляма, че скечовете на отец Нафърфорий в „Шоуто на Слави“ се харесват и гледат толкова много?!
Ето една от причините, наред със скъпите часовници на дядо Тапетко, проклинането на Мадона и абсурдите за абортите, сурогатното майчинство и разбира се отвращението от агентите в расо на ДС.
Чие неразбиране или сребролюбие, или тщеславие е виновно за абсурдния факт, че дори комунистите не са събаряли църква, а сега такава реална възможност има и тя е в Бургас, насред центъра и това е катедралният храм Св. Св. „Кирил и Методий“, който стои нацепен и може да се срути заради строеж на подземен паркинг до основите на църквата лежащи на пясъци и отчасти на скала.
Нима отците не знаеха какво може да се случи, но пак се съгласиха и благословиха строежа, който ги направи смешни да служат на Велик ден под ботушите на съветския воин Альоша наоткрито...
Ето такива мераци и порочна практика трябва да се осъждат и да не се допускат. Защото къде е примера на отец Иван от Нови хан, който се грижи за около 40 човека и къде са търгашеските уклони на тези отци?
Да, време е църквата да се почисти от търговците и отвън и отвътре...
Екип „Под Лупа“
